Ah Sil !
Quelle histoire pour une anodine et innocente publicité pour les lames Wilkinson les meilleures du monde avec expérimentatrice montrant avec doigte la perfection du rasage sur toutes les coutures ( si j’ose m’exprimer ainsi ) Maintenant en ce qui concerne les desirs verbaux et uniquement velleitaires de Mr Shakor ( ou Shakir qui s’est trompe de touche ) mon cher Sil ,il me fait penser a la question philosophique du nombre minimum de Belges ( C’est un Belge d’Anvers qui me l’a posée ) nécessaires pour violer une jeune fille innocente ; la réponse étant au moins 6 : 4 pour maintenir la pauvre victime , 1 officiant et le dernier pour lire lentement et a haute voix les instructions ! Dans le cas des  » comperes  » de Mr Shakor , il faudra certainement rajouter un operateur de GPS a haute resolution pour trouver le lieu des operations et un coach personnel ……( + un traducteur du francais en Lingua SMS ou Rap ) C’est probablement l’origine des « tournantes » …

Mais j’y pense « g ten cule » c’est pas franchement haram comme comportement, hum, hum…

Ah les declarations d’amour musulmanes!!

J’aime de plus en plus ce fil

A l’attention de Rafraf une réponse à ses interrogationsn

« ll semble que les Perses aient été les premiers à pratiquer la crucifixion. Alexandre et ses généraux l’ont ramenée dans le monde méditerranéen – en Égypte et à Carthage. Les Romains ont, semble-t-il, appris la pratique des Carthaginois et (comme avec presque tout ce que les Romains ont touché) ils l’ont rapidement développée à un degré très élevé d’efficacité et de compétence. Un certain nombre d’auteurs romains (Tite Live, Cicéron, Tacite) présentent leurs observations sur la crucifixion, et plusieurs innovations, modifications, et variations sont décrites dans la littérature antique.

Par exemple, la partie transversale de la croix (le patibulum) pouvait être attachée à deux ou trois pieds de l’extrémité supérieure du poteau planté : c’est ce modèle que l’on considère généralement comme la croix latine. La forme la plus commune, utilisée au temps de notre Seigneur, était cependant la croix de Tau, ayant l’aspect de notre T. Le patibulum était assemblé dans une entaille, sur le dessus du poteau. Des évidences archéologiques démontrent que c’est sur ce type de croix que Jésus a été crucifié.

Le patibulum

Sans aucune preuve historique ou biblique, les peintres médiévaux et ceux de la Renaissance nous ont donné l’image du Christ portant la croix entière. Mais le poteau vertical était généralement fixé de manière permanente dans la terre à l’emplacement de l’exécution. Le condamné était forcé de porter le patibulum, pesant quelque 50 kilos, de la prison à l’endroit de l’exécution.

Plusieurs peintres et la plupart des sculpteurs de la crucifixion, montrent également les clous plantés dans les paumes. Les récits des historiens romains et le travail expérimental ont établi que les clous étaient plantés dans les petits os des poignets – radial et cubitus – et non dans les paumes. Les clous plantés dans les paumes auraient déchiré la peau et n’auraient pu retenir les mains sous le poids du corps humain. Cette idée fausse a peut-être sa source dans une mauvaise compréhension des paroles de Jésus à Thomas : « Vois mes mains. » Les anatomistes, modernes et antiques, ont toujours considéré le poignet comme faisant partie de la main.

Un petit écriteau (titulus) énonçant le crime de la victime, fixé habituellement sur un bâton, était porté à l’avant du cortège, au départ de la prison, et plus tard cloué sur la croix, au-dessus de la tête. Cet écriteau, cloué au-dessus de la croix, lui aurait donné un peu la forme caractéristique de la croix latine.

La passion dès le jardin de Gethsémané

Mais, bien entendu, la passion physique du Christ a commencé à Gethsémané. Parmi les nombreux aspects des premiers moments de souffrance, la sueur mêlée de sang est le signe du plus grand intérêt physiologique. Point remarquable, Luc, le médecin, est le seul à en faire mention. Il dit : « Etant dans l’agonie, il a prié plus instamment et sa sueur est devenue comme des grumeaux de sang qui tombaient par terre. »

Toutes les explications imaginables ont été avancées par les érudits modernes pour dénigrer cette description, apparemment sous la pression de l’idée reçue qu’il est impossible que cela se produise. Si ceux qui doutent avaient consulté la littérature médicale, ils auraient ménagé bien des efforts. Bien que cela se produise très rarement, le phénomène d’hématidrose – la sueur mêlée de sang – est bien documenté. Subissant un stress émotif intense, les minuscules capillaires dans les glandes de sueur de notre Seigneur ont pu se briser, mélangeant ainsi le sang à la sueur. Ce processus a pu provoquer une faiblesse extrême et une commotion.

Les premières maltraitances

Après son arrestation au milieu de la nuit, Jésus fut emmené devant le Sanhédrin et Caïphe, le souverain sacrificateur. C’est ici que le premier traumatisme physique lui fut infligé. Un soldat a frappé Jésus au visage, pour n’avoir pas répondu quand Caïphe l’interrogeait. Les gardes du palais lui ont bandé les yeux et se sont moqués de lui, en le défiant d’identifier ceux qui passaient devant lui pour lui cracher dessus et le frapper.

Tôt le matin, battu et meurtri, déshydraté, et épuisé par une nuit sans sommeil, Jésus est conduit à travers le prétoire de la forteresse Antonia, le siège du gouvernement du procurateur de Judée, Ponce Pilate. Vous n’ignorez pas la tentative de Pilate de faire porter la responsabilité à Hérode Antipas, le Tétrarque de Judée. Jésus ne semble avoir souffert d’aucun mauvais traitement physique aux mains d’Hérode qui l’a renvoyé à Pilate. En réaction aux cris de la foule, Pilate a ordonné que Barabbas soit libéré et a condamné Jésus à être flagellé et crucifié.

La flagellation

De nombreuses divergences subsistent parmi les autorités en la matière, à propos de la flagellation comme prélude inhabituel à la crucifixion. La plupart des auteurs romains de cette période n’associent pas les deux. Plusieurs érudits croient que Pilate, à l’origine, a commandé que Jésus soit seulement flagellé ; et que la sentence de mort par crucifixion est venue seulement en réponse aux railleries de la foule. Celle-ci estimait que le procurateur ne défendait pas dignement César contre ce rival qui se prétendait Roi des Juifs.

Les préparations pour la flagellation consistaient à dépouiller le prisonnier de ses vêtements et à lui attacher les mains à un poteau au-dessus de la tête. La loi juive limitait à 40 le nombre de coups, mais il est douteux que les Romains en aient tenu compte.

Le légionnaire romain s’avançait avec le fouet (flagrum ou flagellum) dans sa main. C’est un fouet court, se composant de plusieurs lanières de cuir pesantes, avec deux petites boules de plomb attachées près du bout. Le légionnaire fouette de toutes ses forces les épaules, le dos, et les jambes de Jésus. En premier lieu, les lanières lacèrent la peau seulement. Ensuite, alors que les coups se succèdent, elles entament les tissus sous-cutanés, produisant d’abord un suintement de sang provenant des capillaires et des veines de la peau, et finalement, c’est le saignement artériel qui gicle des vaisseaux musculaires.

Les petites boules de plomb produisent d’abord des contusions larges et profondes qui sont ouvertes par les coups suivants. Enfin, la peau du dos pend par de longs lambeaux et toute la région dorsale est une masse méconnaissable de tissu déchiré qui saigne. Quand le centurion estime que le prisonnier est près de mourir, il fait cesser la flagellation.

La couronne d’épines

Jésus, à moitié évanoui, est alors délié et s’effondre sur le sol pierreux, mouillé par son propre sang. Les soldats romains trouvent cela bien drôle, que ce Juif venant de la campagne se prétende roi. Ils lui jettent sur les épaules une longue robe, placent un bâton dans sa main, en guise de sceptre. Ils ont encore besoin d’une couronne pour terminer leur mascarade. Des branches flexibles couvertes de longues épines (généralement utilisées pour attacher, en paquets, le bois de chauffage) sont tressées en forme de couronne, puis sont enfoncées dans son cuir chevelu. Encore une fois, Jésus saigne abondamment, le cuir chevelu étant une des régions les plus vascularisées du corps.

Après s’être moqués de lui et l’avoir frappé au visage, les soldats lui ôtent le bâton de la main et s’en servent pour le frapper sur la tête, enfonçant les épines plus profondément dans son cuir chevelu. Finalement, lassés de ce sport odieux, ils lui arrachent la tunique. Celle-ci, collée aux caillots de sang et de sérum dans les blessures, lui cause une douleur atroce quand on la lui enlève, comme le ferait quelqu’un qui arrache sans précaution un bandage chirurgical. Les blessures se remettent alors à saigner, une fois de plus, comme sous l’action du fouet.

La Via Dolorosa

Par déférence à la coutume juive, les Romains lui redonnent ses vêtements. Le lourd patibulum de la croix est attaché sur ses épaules, et le cortège du Christ condamné (les deux voleurs, et un détachement de soldats romains chargés de l’exécution sous les ordres d’un centurion) commence sa lente et longue progression sur la Via Dolorosa. Malgré ses efforts pour marcher redressé, Jésus ne peut supporter à la fois le poids de la poutre et l’état de faiblesse provoqué par la perte abondante de sang. Il trébuche et tombe. Le bois rugueux laboure la peau et les muscles lacérés des épaules. Jésus essaye de se relever, mais ses muscles humains ont été sollicités au-delà de leur résistance.

Simon de Cyrène

Le centurion, impatient de procéder à la crucifixion, choisit un vigoureux spectateur (on pense qu’il était d’Afrique du Nord), Simon de Cyrène, pour porter la croix. Jésus le suit, ensanglanté et ruisselant d’une sueur froide et moite causée par le traumatisme, achevant ainsi un parcours de plusieurs centaines de mètres, de la forteresse Antonia à Golgotha.

La crucifixion

On offre à Jésus du vin mélangé à de la myrrhe, un mélange analgésique doux. Il refuse de le boire. On ordonne à Simon de placer le patibulum sur la terre et Jésus est rapidement renversé vers l’arrière avec ses épaules contre le bois. Le légionnaire trouve le creux à l’avant du poignet. Il y enfonce un clou en fer, pesant et carré, qui traverse le poignet et pénètre profondément dans le bois. Il se porte rapidement de l’autre côté et refaisant la même chose, il veille à ne pas trop étirer le bras pour permettre une certaine flexion et un peu de mouvement. Le patibulum est alors soulevé et placé au-dessus du poteau. Un écriteau, avec l’inscription « Jésus de Nazareth, Roi des Juifs », y est cloué.

Le pied gauche est pressé vers l’arrière contre le pied droit. Quand les deux pieds sont étendus, les orteils vers le bas, on enfonce un clou à travers la cambrure du pied, accordant une légère flexibilité aux genoux. La victime est maintenant crucifiée. Alors qu’elle s’affaisse lentement, elle pèse de tout son poids sur les clous des poignets. Une douleur atroce survient le long des doigts et se répercute au cerveau, les clous provoquant une pression sur les nerfs médians des poignets. Quand le crucifié se redresse pour éviter ce tourment causé par l’étirement, il déplace son poids sur le clou des pieds. C’est alors, qu’à nouveau, une douleur fulgurante est provoquée par le clou qui déchire les nerfs situés entre les os du métatarse des pieds.

Les premières paroles de Jésus sur la croix

A ce stade, tandis que les bras se fatiguent, de grandes vagues de crampes balaient ses muscles, noués par la douleur lancinante et intense. Ces crampes l’empêchent de se redresser. Il est pendu par les bras et ses muscles pectoraux sont incapables de faire leur travail : l’air peut être aspiré dans les poumons, mais ne peut être exhalé. Jésus lutte pour se soulever afin de chercher la moindre respiration. Finalement, le dioxyde de carbone s’accumule dans ses poumons et dans son sang, ce qui le soulage partiellement de ses crampes. De manière spasmodique, il est capable de se soulever pour exhaler puis inhaler l’oxygène qui le maintient en vie. C’est sans aucun doute durant ces périodes qu’il a pu prononcer sept courtes phrases consignées dans les Évangiles :

La première, regardant les soldats Romains jetant le sort pour partager son vêtement sans couture : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. »

La seconde, adressée au voleur repentant : « Aujourd’hui, tu seras avec moi au paradis. »

La troisième, regardant Jean, l’adolescent terrifié et attristé, l’apôtre bien-aimé : « Voici ta mère. » Ensuite, regardant Marie, sa mère : « Femme, voici ton fils. »

Le quatrième cri est une citation du début du Psaume 22 : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »

Le cœur comprime

Jésus passe trois heures de douleur extrême : crampes qui lui tordent et déchirent les ligaments, asphyxie partielle intermittente, douleur fulgurante où les tissus déchirés dans son dos lacéré se frottent au bois rugueux quand il se soulève pour respirer. Puis commence une lente agonie… Une douleur écrasante, profonde et terrible dans sa poitrine, car le péricarde se remplit peu à peu de sérum et commence à comprimer le cœur. On se rappelle à nouveau le Psaume 22, au verset 14 cette fois-ci : « Je suis comme de l’eau qui s’écoule, et tous mes os se séparent. Mon cœur est comme de la cire, il se fond dans mes entrailles. »

La fin est proche. La perte de liquide des tissus a atteint un niveau critique. Le cœur comprimé lutte pour pomper du sang lourd, épais qui monte lentement dans les tissus. Les poumons torturés font des efforts frénétiques pour inhaler de petites bouffées d’air. Les tissus déshydratés ont été commotionnés et envoient leur flot de stimuli au cerveau.

Les dernières paroles

Jésus halète son cinquième cri : « J’ai soif. » Son état correspond à celui décrit au Psaume 22 verset 15 : « Ma force se dessèche comme l’argile, et ma langue s’attache à mon palais. Tu me réduis à la poussière de la mort. »

On porte alors aux lèvres de Jésus une éponge trempée dans du posca, un vin amer bon marché, servant de boisson principale aux soldats Romains. Il refuse apparemment de boire le liquide. A la dernière extrémité, Jésus peut sentir la froideur de la mort envahir toutes les fibres de son corps. Réalisant cela, il prononce sa sixième phrase, en murmurant : « Tout est accompli. »

Sa mission expiatoire est achevée. Il peut permettre à son corps de mourir. Dans un dernier sursaut d’énergie, s’appuyant sur ses pieds déchirés contre le clou, redressant ses jambes, il prend une plus longue respiration pour prononcer sa septième et ultime phrase : « Père, je remets mon esprit entre tes mains. »

Le cœur brisé

Vous connaissez la suite. Pour ne pas profaner le sabbat, les Juifs demandent que les condamnés soient enlevés de leur croix. La « crucifracture » était la méthode habituelle de terminer une crucifixion : on brisait les os des jambes. Ainsi la victime ne pouvait plus se soulever. Alors la tension dans les muscles pectoraux n’était plus soulagée et la suffocation se produisait rapidement. Les jambes des deux voleurs furent brisées, mais les soldats virent que pour Jésus cela n’était pas nécessaire.

Et probablement pour attester que Jésus est vraiment mort, un légionnaire perce son côté, dans le cinquième espace entre ses côtes, vers le haut, à travers le péricarde et dans le cœur. Jean 19.34 rapporte : « Aussitôt il sortit du sang et de l’eau. » L’écoulement d’eau qui en résulte, provenant du sac entourant le cœur, donne une preuve post mortem : notre Seigneur crucifié n’est pas mort de la manière habituelle, par suffocation, mais son cœur a défailli – il s’est brisé – suite au choc et à la compression du fluide dans le péricarde.

« et être polygame en respectant la femme est mieux qu’être monogame et faire l’adultère »

C’est ce que j’ai vainement essaye d’expliquer à mon épouse lorsque je lui ai suggéré « d’adopter » deux charmantes petites créoles.

C’est bien ce que je dis, Mahomet ne reconnaît pas que Jésus est le Christ ressuscité… ensuite c’est Jésus qui a dit « ce n’est pas ce qui rentre en l’homme qui le rend impur mais ce qui en sort » (il parait que dans la langue de Jésus, cette phrase contenait un jeu de mot un peu scabreux qui a fait rire ses disciples)

Pour finir, si j’appartiens à la Chrétienté, on ne peut pas vraiment dire que j’appartiens au christianisme (un peu comme on peut appartenir à l‘Islam sans vraiment appartenir à l‘islam). Ce qui explique que je vois tout ça avec une certaine distance, hétérodoxie et humour…

blabla mon brave Rafraf, Mahomet a bel et bien nié que Jesus est le Christ ressuscité puisque le Christ n’a pas été crucifié d’après l’islam.

…un « canon contre l’Islam » ne me paraît pas issu des enseignements de Jésus… nous on fait un cadeau d’amour et de foi…
- Pourquoi la pensée religieuse n’est pas très prononcée chez toi, c’est qu’il y a un vrai problème d’harmonie des idées…
- Culture judéo-chrétienne plutôt Chrétienne car les Juifs nient que Jésus est le Christ et attendent encore leur Christ et ceux là tu ne peux t’en moquer …
- L’idée d’un Satan hyper intelligent peut être extrapolé à un Satan qui a changé la Parole de Dieu et aboli les Evangiles réels et fait de Jésus en 325 JC un Dieu en chaire alors que la veille il était un Prophète et messager de Dieu
- L’antéchrist ne peut pas être Mohamed de part les textes de la Bible puisqu’il Mohamed ne « nie que Jésus est le Christ » (1Jn 2:22) ressuscité, il faut lire le Coran 3 :55 et chapitre Marie (N° 19 du Coran) pour voir c’est que l’Islam croit de Jésus…

Je t’ai dit que je parle de deux choses que je connaît bien…
Le mot « Jésus » est cité dans le Coran 25 fois, le mot « Christ » est cité 11 fois, et à chaque fois il est cité, il est lié au mot Jésus ou fils de Marié, donc dire que Mohamed nie que Jésus est le Chirst démontre qu’on parle pas de la même chose… Tu ne connaîs pas le Coran. Et ceci n’est pas une reproche mais une opportunité pour plus d’ouverture et plus d’amour et ceci est ce que Jésus est venu enseigner aux gens…
Quant à l’épé, les condamnations,.. Mohamed n’a rien inventé… tout est dans la Bible et je dirais pire !!! (fais une recherche sur le mot Brûler dans la Bible)Regarde ce que David a fait de ses propres enfants, regarde ce que la Bible demande de faire aux ennemies « bruler leurs maisons, tuer les hommes et les animaux..Deut 13:13) … Quant à Jésus, que nous aimons en sa qualité qu’il a exprimé dans les évangiles (serviteur de Dieu, Prophète de Dieu, avec les Miracles que Dieu lui a donné pour les gens croient à lui…) lorsqu’il a été gifflé, il n’a pas donné l’autre joux mais a dit au Romain pourquoi tu me giffle ?
Il y a une prophétie que le Chrétiens disent qu’elle parle de Jésus c’est Psaume 45, lisez là Bien et regardez que cet homme prend son épai, se marie de plusieurs femmes entre autre les filles des rois, fait des combats, …) c’est bien de Mohamed qu’elle parle… A Plus..

Moi je parle de deux choses que je connaît bien : Le Coran et la Bible.
Tu sera surpris de découvrir que ce que dit le Christ et ce que dit Mohamed vient de la même source.

Le Christ Jesus en qualité de Messiah de Dieu a demandé de suivre les commandements… Lesquels sont quelques part dans les textes de l’ancien testaments… La question est : Est ce qu’en ayant la Merci, on se moque de la loi ? ou qu’on admet que dans la Bible, il y a la parole de Dieu, la parole des prophètes et la parole des écrivains et ceci fait une grande différence.

Le Coran est la parole de Dieu qui affirme que Jesus est bien le Christ et que sa mère est la vièrge Marie. Il faut le lire pour garantir un minimum d’ouverture et d’objectivité. Merci.

En cherchant là ou l’humanité converge, je me rappelle une lettre de Paul ou il dit que la femme doit se couvrir la tête en allant à l’Eglise.
Est-ce qu’on est ici en train de se moquer d’une pratique religieuse mondiale (les soeurs chrétiennes respectent toujours).

et tu trouves cela drôle?

Très drôle, oui

et tu trouves cela drôle?

C’est sensé faire rire?

Ton commentaire est vraiment choquant et tu n’as même pas idée de la peine que ca me fait,
Alors stp, enleve la foto ou tout simplement le commentaire
stp

Surtout que la tof que ta mis c’est un montage!!!!!!! t’es encore plus con que ce que je pensais hahahaaaaaa!!

en se voi chez notr dieu en va voir se fille ou elle va etre et les musilmen et les fille qui fai le foularr ou il von etre et on va voir le profette mohamed rassoulo lah assi accotai notr dieu elle va bien regraitai a lenferr ne3etoo lahi 3alayha

La conquête de Canaan (Deutéronome et Livre de Josué) par contre, dont j’ai lu la description plusieurs fois m’a toujours paru abominable
À juger de tout hors contexte historique (anachroniquement), à peu près tout est abominable.

@Margotte
La Torah n’est pas un manuel d’histoire. La conquête de Canaan est un récit mythique (*). Si on le considère comme étant un récit réel, alors on doit aussi accepter que les miracles décrits ont bel et bien eu lieu. Il faut rester cohérent. C’est un livre écrit par plusieurs auteurs et les influences sont multiples. Certaines sont parfois clairement explicitées comme par exemple le mythe du jardin d’Eden.
Vous pouvez trouver une analyse strictement naturaliste de la Torah ( voir les Pr T. Römer ou bien les Pr Israël Finkelstein et N.A Silberman)
Cela n’enlève strictement rien aux textes. Je vais donner des exemples à titre comparatif:
Icare n’a jamais pu voler de la façon dont c’est écrit dans le texte. Il est inutilisable pour une personne qui construit des avions.Ce mythe parle de la relation père-fils, du dépassement de soit. Il a été écrit pour cela.
Le mythe de Sisyphe, de Prométhée semblent eux aussi assez dur si on les interprète littéralement (Sisyphe qui tue son père, couche avec sa mère, se crève les yeux) mais quand on essaye d’interpreter tout change.

Pour moi la Torah est d’inspiration divine. Mais vous avez le droit de considérer ces textes sous un angle strictement naturaliste (autrement dit athée). C’est votre droit et ce n’est pas moi qui va chercher à vous contredire.

(*).
La conquête du pays de Canaan est le récit exposé dans le Livre de Josué. L’archéologie a pu établir un certain nombre de données du terrain, dont les principales sont exposées ci-dessous. Il ne s’agit aucunement de chercher à comprendre le récit, ce qui n’est pas le but de l’Archéologie, il s’agit de présenter les données archéologiques qui sont en rapport avec ce récit. Pour les aspects autres que l’Archéologie, voir pays de Canaan. Dans ce récit, les lieux géographiques des batailles sont situés de façon assez précise, mais le flou sur la date de cette campagne éclair de quinze jours[1] est celui sur la date de l’Exode : les dates proposées s’échelonnent entre –1600 et –1200. La date que l’on peut calculer à partir du récit, vers -1450[2], est impossible car, à cette époque, la Palestine est sous contrôle militaire égyptien. source wiki

Mentape

merci mentape pour votre réponse et votre conseil, que j’ai suivi, et je suis effectivement tombée sur des sites bizarres (c’est le moins qu’on puisse dire…) et peu crédibles.
Dont acte.
La conquête de Canaan (Deutéronome et Livre de Josué) par contre, dont j’ai lu la description plusieurs fois m’a toujours paru abominable; mais enfin, comme ce sont des mythes et pas des vérités historiques, on peut ne pas prendre au sérieux toutes les horreurs qui sont « racontées » ds ces deux livres.
Du moins je l’espère…

@cESAR
Dans la synagogue ou je vais prier, je n’ai jamais, je dis bien jamais, entendu notre rabbi dire du mal des musulmans. Par contre , pendant un court voyage en Tunise , les groupe d’européens dans lequel j’étais n’a pas pu entrer dans une mosquée. Je ne sais pas si c’est le cas dans les autres.
Par contre j’ai pu aller à la synagogue de la Ghriba… J’ai du par contre passer via un controle d’identité et un détecteur de métaux (les gardes étaient des militaires tunisien).

Le 11 avril 2002, un camion-citerne de gaz naturel bourré d’explosifs saute devant de la synagogue tuant 21 personnes (14 touristes allemands, cinq Tunisiens et deux Français) et faisant 30 blessés. L’explosion est d’abord présentée par les autorités tunisiennes comme un accident, mais l’enquête menée par la Tunisie, la France et l’Allemagne montre rapidement qu’il s’agissait d’une attaque délibérée.
source wiki

Eh ben margotte, c’est à des mecs comme césar qu’on se raccroche au PC ? Je savais bien que la chute de l’URSS ne vous a pas réussi, mais a ce point là, ça non !

Le problème c’est: est-ce-que les citations de cESAR sont justes ou non? Y-a -t-il, oui ou non, ds les textes juifs traditionnels les phrases citées par cESAR?
Quelqu’un peut -il répondre honnêtement à cette question ou est-ce trop demander?
Si ces citations sont justes, je commence à comprendre bcp de choses…

PS: nombre de ces phrases ressemblent étrangement à des phrases qu’on peut trouver ds le Coran et que d’aucuns reprochent aux musulmans avec indignation et véhémence…
Comme quoi les religions, y’en a pas une pour racheter l’autre!

J’aime vraiment bien ce post

Oufti ! des années que je n’étais pas venu sur ce (sympatique) site, et je vois que ça vole toujours aussi bas …

cESAR et sara, je vous adore, franchement !!! Continuez, j’ai passé un bon moment à vous lire … les autres aussi, ne soyez pas jaloux …

PS : je tenais à préciser qu’il est peut-être facile de critiquer cESAR ses copy/paste alors que d’autres que lui ont été soutenus pour en avoir fait du Coran voire de l’Ancien testament …

Partie pour le prochain Goncourt…

Tfouuu
tu sais pas masqué laffaire
ki tu es ta mit la tete dune fille inocente sur le corps dune pute
jtatrappe jpete ta guel daccord
ci les musulman vois ca ayaa t vrmnt dans la merde alor
arrete de faire l discrimination ici
ne joue pa le gamin
ta la haine contre l islam assume en face pas sur internet
dailleur une femme en voile ne fera jamais ca
On est pa conne comme vous
va te raprocher vers dieu car ta fin c la mort ce que tu fasse
reflechi a salope

Justement, c’est là l’astuce, le guide qu’il nous donnait, l’indication qu’il fait tout à l’envers. Il faut lire ce qu’il nous dit avec tant de verve en l’inversant.

Hé ho les copains,j’ai tout compris, comme cESAR est à l’inverse de César, il faut lire tout ce qu’il nous serine à l’envers, il s’agit d’un CODE. Que nous sommes bêtes d’avoir mis tant de temps à saisir cette magnifique subtilité…

« 60 d existence ne justifie pas tout et n importe quoi. »

1400 ans d’existence encore moins.

sphax.

En effet ca n existe pas en Israel.
Choisi ton ennemie de preference faible et desarmé.
Je te dit Israel toi tu me reponds les martiens.
Je me fous de ce que fais l Iran le Pakistan le Groland……
60 d existence ne justifie pas tout et n importe quoi.

Je constate qu on a le verbe facile, mais quoi de plus….
RIEEENNN.

Je vais aller sur un cite africain faire l apologie du colonialisme et a toute les objections je repondrai que ces democratiques d envahir un pays ou les terres ne sont pas suffisaments exploitées.
J oublie c est une promesse faite par mon Dieu.

Israel une democratie qui respecte les droits de l homme Juif, OUI.

Israel agresse regulierement ces voisin geographiques, c est democratique.
Israel envahit les territoires palestiniens et installe des colons, c est democratique.
Israel refuse de reconnaitre un etat palestinien, c est democratique.

Allez ces ars, avec « Vini, Vidi, Vinci » !
T’es peut etre venu, mais la t’as vraiment rien vu!
quant a « Vinci » on en reparlera, a coup de AK-47 et de M-16 ou de Galil!!!!
Car comme l’a dit le President Moa Sait Tout, « le pouvoir est au bout du fusil » encore faut-il savoir par quel bout il faut le tenir le fusil.
Or vu la comprehension de tes « lectures » et la profondeur culturelle, intelectuelle et spirituelle que tu manifestes quant a tes connaissances talmudiques, il ne me semble pas certain que tu comprennes quel est le bon bout du fusil ! (alors que n’importe quel analphabete cambogien le savait tres bien, ds les annees 70)
En bref tu nous refais le coup du copier-coller maintes fois fait et refait sur ce site par d’autres idiots utiles aux nazislamistes, mais totalement inutile a l’avenir de l’Humanite!
Alors, comme l’ecrit si souvent zoubor, va coucher, medor, la caravanne est deja passee

Mon francais est loin detre irreprochable mais ce n est pas la question.

C est vrai qu il est tres difficile de trouvé un Thora ou un talmud traduit honnetement a destination des nons juifs.
Ca peut expliquer mon ignorance.
Racisme inscrit dans votre religion et votre ADN

Seuls les Juifs sont humains
« Seuls les Juifs sont humains, les non-Juifs ne sont pas humains mais du bétail ». {Kerithuth 6b, page 78, Jebhammoth 61

« Les non-Juifs ont été créés pour servir les Juifs en tant qu’esclaves ». {Midrasch Talpioth 225}

« La relation sexuelle avec des non-Juifs est comme la relation sexuelle avec des animaux ». {Kethuboth 3b}

« Les non-Juifs doivent être évités encore plus que les cochons malades ». {Orach Chaiim 57, 6a}

« Le taux de natalité des non-Juifs doit être réprimé massivement ». {Zohar 11, 4b}

« Tout comme vous remplacez les vaches et les ânes, vous remplaceerez les non-Juifs ». {Lore Dea 377,1}

 » les juifs s’appellent les êtres humains, mais les non-juifs ne sont pas des humains. Ils sont des bêtes. » Talmud: Mezia de baba, 114b

 » l’Akum (non-juif) est comme un chien. Oui, le scrïpture enseigne à honorer le le chien davantage que le non-juif. » Ereget Raschi Erod. 22 30

 » quoique Dieu a créé le non-juif ils sont des animaux immobiles à forme humaine. Il ne convient pas qu’un juif soit servi par un animal. Plutôt, il sera servi par des animaux à forme humaine. » Midrasch Talpioth, p. 255, Varsovie 1855

 » Une non-juive enceinte n’est pas mieux qu’un animal enceinte. » Hamischpat 405 de Coschen

 » les âmes des non-juifs viennent des esprits impurs et s’appellent les porcs. » Gadol 12b de Jalkut Rubeni

 » bien que le non-juif a la même structure de corps que le juif, il ressemble au juif comme le singe à un humain. » Haberith de luchoth de Schene, p. 250 b

 » si vous mangez avec un Gentil, c’est pareil que manger avec un chien. » Tosapoth, Jebamoth 94b

 » si un juif a un domestique ou une bonne non-juive qui meurent, on ne devrait pas exprimer la sympathie au juif que vous devriez plutôt dire au juif:  » Dieu substituera ‘ vos pertes, juste comme si un de ses boeufs ou ânes était mort « . » Dea 377, 1 de Jore

 » les rapports sexuels avec les Gentils sont comme des rapports entre les animaux. » Talmud Sanhedrin 74b

 » il est autorisé pour prendre le corps et la vie d’un Gentil. » Ikkarim III C 25 de Sepher -

 » c’est la loi pour détruire n’importe qui renie le Torah. Les chrétiens appartiennent à ceux reniant du Torah. » Hamischpat 425 Hagah 425 de Coschen. 5

 » un Gentil hérétique que vous pouvez détruire tout à fait avec vos propres mains. » Talmud, Abodah Zara, 4b

 » chaque juif, qui renverse le sang de l’athée (non-juifs), est comme s’il faisait un sacrifice à Dieu. » Talmud: Raba c 21 et Jalkut 772 de Bammidber

Ave César, morituri etc.
Tant de morts, je sens autour de vous comme une odeur de cadavre. Je suppose que vous maîtrisez le latin, parce que pour le français, vous repasserez… Et l’hébreu, surement pas. Sinon, vous auriez pu constater par vous-même que la phrase que vous citez n’existe dans aucun texte « juif ».
Par ailleurs, il est faux de dire que « Propagande, spoliation, racisme », ont déménagé.IIs sont là où ils ont toujours été: dans l’islam, et chez les héritiers de la chrétienté inquisitoriale et du communisme stalinien. Vous en êtes manifestement un digne héritier.

MAGNIFIQUE;
D UNe grande et profonde delicatesse.
Que peut on attendre de gens qui justifie leur acte par le fait qu ils le font a des nonjuifs.
Racisme inscrit dans votre ADN.
Quand grandit avec des commandements divins comme celui la « Dieu a créé les non-juifs pour servir les juifs » il est normal de se comporter comme vous le faite.
Je vous connais que trop bien.
Vous mensonges passent en boucle a la télé

des sites qui sentent aussi mauvais que celui-çi
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Zazou doit etre de ceux qui « sentent les Juifs » a dix kms a la ronde!
Je me demande ce que dit la theorie darwinienne a propos de ceux qui ont un odorat si fort developpe!

Bon vent… Prout

Je ne vois pas d’autre explication.

Mon cher confrère Al-Sitt, c’est à ce genre de détails que l’on voit que nous ne sommes pas des ayatollahs de même rang.

En effet, pour mal maîtriser les jurisprudences en matière de djihad, vous ignorez qu’avant de se faire sauter, le barbu a le droit de se raser, histoire d’être plus présentable au moment où il se fera enfiler au paradis d’allah-pêche-aux-perles. Pour preuve, vous remarquerez qu’il fume sa dernière cigarette…

Dans le cas particulier, le barbu me paraît glabre, mode qu’en tant qu’ancien, et pour une fois en accord avec la Sharia, je réprouve, condamne et rejette avec passion.