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	<title>Commentaires sur : Bourdieu: Au temps où la sociologie servait aussi à faire la guerre (Back when sociology was literally a martial art)</title>
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	<description>Contre l'extrême droite et l'extrême gauche, il y a l'extrême centre</description>
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		<title>Par : jc durbant</title>
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		<dc:creator>jc durbant</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Sep 2008 19:46:12 +0000</pubDate>
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		<description>Voir également:

&quot;Parmi les effets funestes de la colonisation, on peut citer la complicité de certains intellectuels français de gauche à l’égard des intellectuels algériens, complicité qui les incitait à fermer les yeux sur l’ignorance dans laquelle se trouvaient ces derniers vis-à-vis de leur propres société. Je pense en particulier à Sartre, à Fanon … Cette complicité a eu des effets très graves quand ces intellectuels sont arrivés au pouvoir après l’indépendance de leur pays, et ont manifesté leur incompétence.&quot; 

Pierre Bourdieu (1997)

&quot;Aller voir de près les travailleurs d’Algérie, et les non-travailleurs, chômeurs, sous-prolétaires, paysans sans terre, etc., c’était rompre avec le discours à majuscule - qui refera surface un peu plus tard avec Althusser et ses normaliens - sur les Travailleurs, ou le Prolétariat et le Parti; et rompre aussi avec le rite intellectuel, politiquement nécessaire et parfois humainement admirable (je pense aux 121), de la pétition.&quot;

Pierre Bourdieu (1993)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voir également:</p>
<p>&laquo;&nbsp;Parmi les effets funestes de la colonisation, on peut citer la complicité de certains intellectuels français de gauche à l’égard des intellectuels algériens, complicité qui les incitait à fermer les yeux sur l’ignorance dans laquelle se trouvaient ces derniers vis-à-vis de leur propres société. Je pense en particulier à Sartre, à Fanon … Cette complicité a eu des effets très graves quand ces intellectuels sont arrivés au pouvoir après l’indépendance de leur pays, et ont manifesté leur incompétence.&nbsp;&raquo; </p>
<p>Pierre Bourdieu (1997)</p>
<p>&laquo;&nbsp;Aller voir de près les travailleurs d’Algérie, et les non-travailleurs, chômeurs, sous-prolétaires, paysans sans terre, etc., c’était rompre avec le discours à majuscule &#8211; qui refera surface un peu plus tard avec Althusser et ses normaliens &#8211; sur les Travailleurs, ou le Prolétariat et le Parti; et rompre aussi avec le rite intellectuel, politiquement nécessaire et parfois humainement admirable (je pense aux 121), de la pétition.&nbsp;&raquo;</p>
<p>Pierre Bourdieu (1993)</p>
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		<title>Par : Lambda</title>
		<link>http://extremecentre.org/2008/09/13/bourdieu-au-temps-ou-la-sociologie-servait-aussi-a-faire-la-guerre-back-when-sociology-was-literally-a-martial-art/comment-page-1/#comment-206134</link>
		<dc:creator>Lambda</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 22:04:09 +0000</pubDate>
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		<description>égorgeurs du FLN

Ce n&#039;est pas aussi net que la guillotine mais certaines révolutions font rouler les têtes mieux que d&#039;autres...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>égorgeurs du FLN</p>
<p>Ce n&#8217;est pas aussi net que la guillotine mais certaines révolutions font rouler les têtes mieux que d&#8217;autres&#8230;</p>
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	</item>
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		<title>Par : jc durbant</title>
		<link>http://extremecentre.org/2008/09/13/bourdieu-au-temps-ou-la-sociologie-servait-aussi-a-faire-la-guerre-back-when-sociology-was-literally-a-martial-art/comment-page-1/#comment-206099</link>
		<dc:creator>jc durbant</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Sep 2008 14:23:36 +0000</pubDate>
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		<description>Voir aussi:

&quot;Comment ne pas être exaspéré d’entendre ces bons apôtres vanter les conditions de félicité rustique, d’équilibre et de sagesse simple que garantit l’analphabétisme ? Éveillées à des ambitions neuves, les générations qui étudient et qui naguère étaient étudiées, n’écoutent pas sans sarcasme ces discours flatteurs où ils croient reconnaître l’accent attendri des riches, quand ils expliquent aux pauvres que l’argent ne fait pas le bonheur&quot; … 
&lt;a href=&quot;http://jcdurbant.wordpress.com/2006/06/22/multiculturalisme-la-croyance-au-bon-sauvage-est-peut-etre-congenitale-de-l%e2%80%99ethnologie-looking-back-on-multiculturalisms-master-claude-levi-strauss/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;
Roger Caillois&lt;/a&gt; (Réponse à Claude Lévi-Strauss, 1974)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voir aussi:</p>
<p>&laquo;&nbsp;Comment ne pas être exaspéré d’entendre ces bons apôtres vanter les conditions de félicité rustique, d’équilibre et de sagesse simple que garantit l’analphabétisme ? Éveillées à des ambitions neuves, les générations qui étudient et qui naguère étaient étudiées, n’écoutent pas sans sarcasme ces discours flatteurs où ils croient reconnaître l’accent attendri des riches, quand ils expliquent aux pauvres que l’argent ne fait pas le bonheur&nbsp;&raquo; …<br />
<a href="http://jcdurbant.wordpress.com/2006/06/22/multiculturalisme-la-croyance-au-bon-sauvage-est-peut-etre-congenitale-de-l%e2%80%99ethnologie-looking-back-on-multiculturalisms-master-claude-levi-strauss/" rel="nofollow"><br />
Roger Caillois</a> (Réponse à Claude Lévi-Strauss, 1974)</p>
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