Cet article de Ram Zenit résume bien la situation qui prévaut dans les territoires palestiniens. L’AP a signé un cessez-le-feu avec Israël qui, aussitôt a été violé. Toutes les factions étaient soit-disant en accord avec cette décision palestinienne, mais voilà, depuis, divers groupes qui ne sont que les façades des grandes factions (il ne pourrait en être autrement) ne reconnaissent pas cet accord ou l’interprète à leur façon (il n’y aurait pas eu de date fixée pour son début, par exemple !) (Lire la suite…)

Autre conséquence de l’immobilité sociale à la française, cette haine (ou honte) du riche (pardon : des “élites”) devant l’inaccessibilité de l’enrichissement (le fameux “rêve américain”) qui n’apparaît plus alors que comme héritage indû.

Mais aussi le refus en pratique de la fameuse « mixité sociale » dont personne ne veut en fait dans son quartier (sous peine de voir se dégrader la valeur de son propre bien immobilier) et ce d’autant plus que, immobilisme oblige (pour que des logements se libèrent, il faut bien que, comme pour les emplois, leurs précédents occupants en aient trouvé d’autres plus attrayants), la résidence dans un quartier apparaît souvent pour la plupart comme une assignation à résidence (ou un destin social) voire, à nouveau pour ce qui est des plus riches, comme une autre forme d’héritage indû.

La “loi du marché” servant alors d’exutoire commode et le modèle américain de repoussoir voire de “rassureur” universel – on en est pas encore là …

Vous pouvez écrire à obsession_sur_la_tsr@ajm.ch pour demander la diffusion du film «Obsession – Radical Islam’s War Against the West» sur Temps Présent, le principal magazine d’information de la chaîne francophone de la Télévision nationale suisse. Explications: (Lire la suite…)

CHICAGO (AP) – A public Christmas festival is no place for the Christmas story, the city says. Officials have asked organizers of a downtown Christmas festival, the German Christkindlmarket, to reconsider using a movie studio as a sponsor because it is worried ads for its film « The Nativity Story » might offend non-Christians.

On peut donner raison aux musulmans de mépriser les Infidèles, quand ces derniers sont si lâches.

Avant Jordan (CNN), Rather (CBS), Enderlin (France 2),… Hersh!

Au moment où le débat sur l’Irak reprend de plus belle, il ne faudrait quand même pas oublier (mais lui nous aide beaucoup) le maitre historique es art de la liberté éditoriale, qui, depuis le Vietnam reste fidèle à sa vocation de subversif en chef des valeurs américaines, le grand et seul … Seymour Hersh!
« Pour moi, l’image correspondait à la réalité de la situation non seulement à Gaza, mais aussi en Cisjordanie. »

Charles Enderlin

« Sometimes I change events, dates, and places in a certain way to protect people… I can’t fudge what I write. But I can certainly fudge what I say. »

« Basically what happened is that those women who were arrested with young boys, children, in cases that have been recorded, the boys were sodomized, with the cameras rolling, and the worst above all of them is the soundtrack of the boys shrieking. That your government has. They’re in total terror it’s going to come out. »

Seymour Hersh

Au moment où la vieille bande des realpolitikards de l’Administration Bush père revient en force nous resservir, pour l’Irak, leurs plats réchauffés du sacrifice du Liban de 91 aux intérêts syriens, il ne faut pas manquer ce dernier scoop du champion toutes catégories (du Vietnam à l’Irak) de la subversion médiatique lui-même (”c’est pas grave de mentir, tant que c’est pas à l’écrit”), Seymour Hersh, révélé pour nous ici en exclusivité par la feuille paroissiale du Quai d’Orsay, le Quotidien de révérence lui-même: contrairement à ce que nous matraque une presse manipulée par les néoconservateurs et les Israéliens, il n’y a… “AUCUNE preuve” que l’Iran cherche à se doter d’ADM.

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Converti à l’Islam, il s’est également converti à l’ultraviolence, la mysogynie et l’oppression des libertés fondamentales, comme celle de la presse par exemple (NDLR- ça ne valait vraiment pas le coup)

After the publication of the fatwa against Salman Rushdie, he was quoted in the New York Times as saying that if Mr. Rushdie came to his door for help, « I might ring somebody who might do more damage to him than he would like. I’d try to phone the Ayatollah Khomeini and tell him exactly where this man is. » A Web site called the Jawa Report claims that Yusuf has performed at fund-raising events for charities with connections to terrorist organizations. On the same Web site you can also read claims that he is an intimate of the Islamist Omar Bakri Mohammed and of Sheik Omar Abdel-Rahman, who is now serving a life sentence for terrorist activities.

eXcentristes, boycottez son nouvel album!

In one corner, subscribing to the theory that the Atlantic Basin is in a busy cycle that occurs naturally every 25 to 40 years, are Chris Landsea, science and operations officer at the National Hurricane Center in Miami, and William Gray and Phil Klotzbach of Colorado State University, who pioneered much of modern hurricane-prediction theory.
« There has been no change in the number and intensity of Category 4 or Category 5 hurricanes around the world in the last 15 years, » Mr. Landsea said, in a telephone interview from Miami.

Au moment où les prises d’otages se multiplient en Irak et où on vient d’apprendre que les terroristes palestiniens ont “récolté” 2 millions de dollars pour leur lutte armée avec la capture l’été dernier des deux journalistes de Fox news, il faut lire cette intéressante mise en perspective de l’analyste militaire Ludovic Monnerat, dans la Revue militaire suisse, sur la manière dont nos médias nous fabriquent quotidiennement… le “désastre irakien”:

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Intéressante tribune de Michael Novak dans Le Standard sur le maillon faible des sociétés ouvertes dans les nouvelles guerres de type asymétrique, à savoir nos médias, qui, à l’instar de ce qui s’est passé pour la guerre du Vietnam, sont passés maitres dans l’art de faire passser des victoires militaires pour des défaites politiques et donc à faire la com’ des groupes terroristes.

« To defeat the United States, then, it suffices to demonstrate that their vaunted military, for all its awesome power and tactical bravery in the field, cannot halt daily “chaos.” To achieve this victory over America, it is not even necessary to create actual “chaos,” but only its appearance. This definition of chaos cannot be made on cerebral, analytic, statistical, or comparative grounds. (In October the Times of London reported, “An average of 112 cars a day have been torched across France” this year, with 15 attacks a day on police and emergency services and nearly 3,000 police officers injured. We don’t need comparisons like this or comparisons with traffic deaths and violent crimes in individual U.S. states.) (…) Of such martyrs, we need each day only a handful. In 365 successive days, we need fewer than one thousand. »

Un musulman de Tulsa, Oklahoma, critique Al Quaeda et le terrorisme musulman:

I appeal to the Muslim youth in particular and Muslims of the world in general to rise up and start jihad against the killers of humanity and help the civilized world to bring these culprits to justice and prove that Islam is not a religion of hatred and aggression.

I appeal to the Muslim clerics around the world that, rather than issuing empty fatwas condemning suicide bombing, they should issue a fatwa for the death of such scoundrels and barbarians who have taken more than 4,267 lives of innocent people in the name of Islam and have carried out more than 24 terrorist attacks on civilian installations throughout the world. This does not include the chilling number of deaths because of such activities in Iraq and Afghanistan, which is well over 250,000.

Résultat: il est expulsé de sa mosquée, menacé de violences, et ne sera réintégré que s’il se rétracte. Vidéo en anglais ici.

TOLÉRANCE ZÉRO POUR LES INTOLÉRANTS!

We need to think carefully about the consequences of questioning the defensive reactions of a nation-state that is constantly bombarded by an enemy calling for its destruction, especially after it has withdrawn from Lebanon and Gaza. Would we as British citizens accept a single rocket on a British town, let alone hundreds?

Ceci est un article de Maurice Mac Tigue, ancien ministre néo-zélandais, publié par la revue Point de Rencontre, numéro 78, d’octobre 2005. (via Nack et Liberté Chérie)

Réduire la place de l’Etat dans l’économie ? Réformer la fonction publique ? Diminuer les impôts ? Tout cela est possible, comme le montre le cas de la Nouvelle Zélande. Maurice Mac Tigue, ancien ministre de ce pays, illustre de nombreux exemples le nouveau regard qu’il propose de porter sur l’Etat : ses services, à qui rendent-ils service ? A qui en rendent-ils compte ?

Si nous regardons l’histoire, l’importance prise par l’Etat dans la société est un phénomène relativement récent. A partir du milieu du XIXe siècle et jusqu’aux années 1920-1930, dans la plupart des pays industrialisés, les dépenses gouvernementales représentaient seulement 6 % du PNB environ. La période qui a suivi, et plus particulièrement à partir des années cinquante, a vu une explosion gigantesque des dépenses publiques. Elles ont pu représenter, dans certains pays, jusqu’à 35 à 45 % du PNB. Dans le cas de la Suède, les dépenses publiques sont allées jusqu’à représenter 65 % du PNB, ce qui a conduit à une quasi destruction de son économie. Maintenant, pour redonner un peu d’air à son économie, la Suède est en train de démanteler un certain nombre de ses programmes sociaux. Cette augmentation continue des dépenses publiques peut-elle être arrêtée ? Est-il même possible de faire machine arrière ? Pour moi, et en me fondant sur mon expérience vécue, la réponse est positive. Mais une telle volte-face requiert de la part de ceux qui conduisent ce changement un grand art de la communication pour faire comprendre les buts poursuivis et les moyens mis en oeuvre. Il faut aussi avoir le courage de prendre le risque de se tromper, et aussi celui de tirer les leçons de ses erreurs. Tout cela n’est évidemment pas facile.

Nous voyons actuellement dans le monde ce que j’appellerais une révolution silencieuse : les gens veulent maintenant savoir si l’argent dépensé par leur gouvernement a réellement été utilisé à bon escient. Autrefois, il leur suffisait de savoir que les fonds publics n’avaient pas été détournés de l’affectation décidée par leur gouvernement. Aujourd’hui, ils veulent connaître concrètement les services qu’ils ont reçus en échange de ce que leur prélèvent les pouvoirs publics. Au coeur de la vie économique, dans le monde des affaires, dans les milieux industriels et commerciaux, on s’interroge constamment sur les avantages retirés des dépenses effectuées. Jusqu’à récemment, on ne se posait pas nécessairement cette question pour les dépenses publiques. Pourtant, si les gouvernements ont le courage de se la poser, il peut en résulter d’extraordinaires conséquences. C’est ce qui est arrivé dans mon propre pays, la Nouvelle Zélande.

Réduire les impôts ?
Diminuer la fonction publique !

En même temps que nous nous engagions dans cette voie, nous avons posé un certain nombre de questions de fond aux responsables des administrations publiques. La première question était : que font réellement ces administrations ? Et la seconde : font-elles ce qu’elles devraient faire par rapport à leur rôle propre ? Une fois obtenue la réponse à ces deux questions, il leur a été demandé de restreindre le domaine d’intervention de chacune de leurs administrations à ce qui correspondait à leur raison d’être, à ce qu’elles devaient faire. En d’autres termes, si ce que faisaient ces administrations ne ressortait pas du rôle propre de l’Etat, elles devaient désormais ne plus le faire. Enfin venait une dernière question : qui devaient payer les services que rendent les administrations gouvernementales : les contribuables ? les usagers ? les consommateurs ? les entreprises ? Cette question est importante car, dans de nombreux cas, les contribuables financent un certain nombre de dépenses dont ils ne reçoivent, en définitive, aucun avantage. Et si on ne fait pas payer le coût d’un service par ceux qui l’utilisent, d’une part, on incite au gâchis et, d’autre part, les services rendus perdent leur vraie valeur.

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« ON SWITCHING off the light after reading “War and Peace”, Edmund Wilson, an American critic, would find his bedroom magically “full of people”. Something like that happens with this biography of Alexis de Tocqueville (1805-59), a French politician and thinker whose anxieties about liberty and democracy many people find as pressing now as when he voiced them.

He loathed the Paris crowd, adored his run-down manor on the Cotentin peninsula in Normandy and loved France almost to the point of jingoism.

One is his insight that despotism has no dates, but can be ancient or modern, monarchical or democratic.

Hugh Brogan is not just a sure-footed guide to a brilliant, though elusive, theorist. He has a historian’s grasp of the period and a novelist’s gift for character. As a portrait of a complicated man, a teeming milieu and a world in tumult, “Alexis de Tocqueville” has the satisfying fullness of 19th-century fiction.

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Outragés par les pancartes affichées par les manifestants d’Istanbul, des combattants de la liberté chrétiens ont mis à sac l’ambassade de Turquie, et pris l’ambassadeur et le personnel en otage. Ils exigent que les musulmans respectent leur foi; leur chef a déclaré: « Nous en avons assez d’être humiliés par l’Islam! Il faut que les musulmans apprennent à respecter le christianisme! Nous avons notre honneur et notre dignité! Halte à la violence! Vive la paix, la tolérance et la diversité des cultures! » Ils annoncent la décapitation d’un otage tous les jours tant que les musulmans n’auront pas accédé à leurs exigences. Mr. Romano Prodi, chef de l’État italien, n’a pu contenir son indignation: « Je vous l’avais bien dit! Tous les fondamentalismes sont mauvais! Où allons-nous, mamma mia, je vous le demande! »

Put another way, Mujahed was explaining how to keep Israel from launching counterattacks against suspected terrorists: Surround their homes with civilians, because Israel does not willingly attack unarmed, innocent civilians.

Dans la série « Grands reportages d’eXc », nous avons l’honneur de vous faire part de ce scoop:

Les médias mondiaux frissonnent d’aise à l’annonce d’un cessez-le-feu entre Israel et les Palestiniens. MAIS:

I figured I’d wait until the morning to remind everyone that the modus operandi of the Palestinians in the past had two of the three major factions agreeing to cease-fires while one continued to attack Israel. In this way, the Palestinians could be both peacemakers and provocateurs, and let the Israelis suffer the attacks for as long as it took to get them to finally act to end them. At that point, the Palestinians could run to their Western apologists and sob about the mean Israelis who keep violating cease-fire agreements.

Unfortunately for me, the Palestinians couldn’t wait for even a day to put their triangle offense into action:

Israeli troops withdrew from the Gaza Strip as a last-minute cease-fire deal took hold Sunday morning, but two major Palestinian militant groups, saying they had no intention of stopping their attacks, fired volleys of homemade rockets into Israel.The ongoing rocket attacks by Hamas and Islamic Jihad tempered hopes for a lasting truce, which was meant to end five months of deadly clashes. The rockets landed in open fields and caused no injuries.

[Asadi's] paper published thumbnail copies of some of the cartoons in its Feb. 4 edition, but covered them with a thick black cross to show its disapproval. In two accompanying articles, the paper condemned the cartoons and provided negative reactions from Muslims worldwide. Despite the context, the Cartoon Jihadists want al-Asadi dead because the thumbnail of one of the cartoons–only 1.5cm [0.6 of an inch] by 2cm [0.8 of an inch], he notes–appeared on the front page.