République des blogs 3

Quand ?
Le mercredi 25 octobre 2006, à partir de 19h.

Où ?

Lieu confirmé
- Pavillon Baltard, 9 r Coquillière 75001 PARIS
Métros : Louvre-Rivoli ou Les Halles.
C’est juste à coté de la Bourse du Commerce. Grande terrasse, liberté d’entrée, orchestre de jazz manouche à partir de 21h (qui ne gènera pas les conversations s’il fait beau).

PS de Sittingbull: je serai absent, tâchez de ne pas trop boire et de représenter dignement eXc!

Le gouvernement soudanais a ordonné, dimanche 22 octobre, l’expulsion sous trois jours du représentant de l’ONU à Khartoum, Jan Pronk, dans un nouveau bras de fer avec la communauté internationale sur la crise du Darfour. Une information confirmée par l’ONU dimanche en fin d’après-midi. (Lire la suite…)

« I wouldn’t trade it for nuthin’ »

« Soon after, he re-enlisted and was assigned to South Korea, but his bitterness led him to spend his money on prostitutes and drinking. “I was fed up. If I died or I lived, I didn’t care.” At noon on Aug. 15, 1962, with a court martial looming for forging a pass, Pfc. James Dresnok took the 12-gauge shotgun he was cleaning and, wearing his fatigues, walked across the DMZ in broad daylight.

Once in the North, he joined Pvt. Larry Allen Abshier, who had defected three months earlier. In December 1963, Specialist Jerry Wayne Parrish also defected, and then Sgt. Charles Robert Jenkins in January 1965. Together, the four became propaganda heroes for the North.

After a couple of years in North Korea, though, the cultural differences felt overwhelming, so in 1966 the four fled to the Soviet Embassy in Pyongyang, asking for asylum. But the Russians turned them over to the North Koreans. Mr. Dresnok braced for a horrible punishment. But, he says, none came. They were ordered to undergo more “education,” Mr. Dresnok said, and he decided he would try to fit in. “Man is the master of his life, and little by little I came to understand the Korean people,” he said. »

 A propos du film Crossing the line, critique du NYT

Les déclarations du Général Pellegrini, commandant de la FINUL, quant à la possibilité de tirs par les casques bleus contre l’aviation israélienne au dessus du Liban auraient été sorties de leur contexte. (Lire la suite…)

Le ministre français des Affaires étrangères, Philippe Douste-Blazy, a affirmé avoir « beaucoup évolué » en faveur du « mur de séparation » qu’Israël érige en Cisjordanie. (Lire la suite…)

Richard Dawkins’ new book: The God Delusion, Houghton Mifflin, 2006

« Richard Dawkins, who holds the interesting title of “Charles Simonyi professor of the public understanding of science” at Oxford University, is a master of scientific exposition and synthesis. When it comes to his own specialty, evolutionary biology, there is none better. But the purpose of this book, his latest of many, is not to explain science. It is rather, as he tells us, “to raise consciousness,” which is quite another thing.

The nub of Dawkins’s consciousness-raising message is that to be an atheist is a “brave and splendid” aspiration. Belief in God is not only a delusion, he argues, but a “pernicious” one. On a scale of 1 to 7, where 1 is certitude that God exists and 7 is certitude that God does not exist, Dawkins rates himself a 6: “I cannot know for certain but I think God is very improbable, and I live my life on the assumption that he is not there.” »

Suite, NYT October 22nd

HISTOIRE DE L’ISLAM ET DES MUSULMANS EN FRANCE DU MOYEN-AGE À NOS JOURS. Sous la direction de Mohammed Arkoun. Préface de Jacques Le Goff, Albin Michel, 1 220 p., 49 €.

« Des effigies du pape que l’on piétine ou l’on brûle. Des artistes que l’on censure ou qui s’autocensurent. Des hommes que l’on tue ou qui se tuent. L’islam est un volcan en perpétuelle éruption. Le travail d’investigation et d’apprivoisement mutuel viendra-t-il un jour à bout de l’ignorance et des extrémismes ? C’est l’espoir qu’expriment les auteurs d’une nouvelle vague d’ouvrages sur l’islam, la plus grosse depuis les lendemains du 11-Septembre.

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A l’heure où il est de bon ton à nouveau (même le WSJ s’y colle à présent!) de ressortir tous les vieux clichés des années 60 (« bourbier vietnamien, Tet, etc.) et de se gausser du regain, Ramadan et élections de mi-mandat obligent, de violence que connait actuellement l’Irak …

Il est une question qui bizarrement n’est jamais posée par nos stratèges en chambre (d’hôtel, généralement): celle de la stratégie de l’adversaire.

Pourtant, s’il est une chose qui est de plus en plus claire, comme le rappelle l’historien militaire VD Hanson, c’est que celui-ci en est pour l’essentiel… réduit au massacre de plus en plus indiscriminé de sa propre population!

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A l’heure où chacun y va de son petit couplet sur le « nouveau Vietnam américain » qu’est censé être devenu l’Irak, petit retour sur un très fort passage du livre de Jean Brune sur le drame de l’Algérie francaise (« Interdit aux chiens et aux Francais« , 1966 – merci encore Roland), qui remet un peu les choses en perspective et rappelle, aux belles âmes à la mémoire courte et aux insatiables caméras, qu’en Irak comme avant en Algérie ou ailleurs en maints pays musulmans, c’est d’abord les innocents que les prétendus « résistants » assassinent.

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Après la tentative de lynchage de policiers à Epinay-sur-Seine il y a à peine dix jours, retour sur un autre épisode de lynchage mais à Ramallah cette fois-ci, celui de deux réservistes de l’Armée israélienne il y a presque exactement cinq ans (le 13 octobre 2000).

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« On a pas besoin de policiers. On peut règler nos problèmes nous-mêmes! »

(Jeune arabo-français d’une cité « sensible » interpellant récemment son maire devant les caméras de la télé)

Si l’on en croit les premiers éléments de l’enquête, les policiers d’Epinay attaqués il y a à peine dix jours ont bien, comme le Ministre de l’Intérieur l’avait malgré ses contradicteurs laissé entendre, été pris dans un guet-à-pens et sont même apparement pas passés loin d’une… lapidation en bonne et due forme !
Le 13 octobre, un équipage de la BAC était appelé sous un faux prétexte dans ce quartier habituellement calme où un piège minutieux avait été tendu. Selon le décompte policier, 291 pierres provenant des voies du RER avaient été amenées sur place. Deux véhicules ont ensuite été poussés pour bloquer le véhicule de la BAC. «Ils pensaient trouver dans cet équipage un policier contre lequel ils étaient très remontés», a rapporté Bernard Pasqualini.

«Ils se sont inspirés des Mureaux et ont compris que les policiers de la BAC en civil sont vulnérables lorsqu’ils sortent de leur véhicule. Voilà pourquoi ils les ont gazés avec un extincteur puissant pour les obliger à sortir.»

Selon le témoin anonyme ayant concouru à l’identification des suspects, les policiers ont échappé de peu à un lynchage et à une sorte de lapidation programmée. «Le policier blessé a eu 30 points de suture au visage», a précisé David Skuli, directeur départemental de la sécurité publique. «Quand vous lancez des pierres, il y a une chance sur deux de toucher une partie vitale et de tuer quelqu’un. »

En ces temps étranges de régression obscurantiste et de retour à une surveillance idéologique digne des plus beaux jours du stalinisme, il faut, si l’on veut y comprendre quelque chose, revenir, avec Alexandre Feigenbaum et Kebir Jbil du site Primo-Europe, à ce moment-clé (mais alors curieusement passé sous silence dans l’ex- »Patrie des droits de l’homme » ?) sans lequel tout cela n’aurait sans doute pas été possible.

A savoir la grande « kermesse de l’antisionisme » de Durban il y a cinq ans (et quelques jours avant le 11/9) qui avait réussi l’exploit, on s’en souvient, de « faire oublier tous les dictateurs et massacreurs de la planète et justifier le terrorisme islamiste ».

Mais surtout révélé ce sommet des tours de passe-passe de « la machine idéologique antisioniste »… « l’inversion de la shoah contre les Juifs et les Israéliens »!

Il ne peut y avoir de paix au Proche-Orient tant que la question de la haine du judaïsme et des Juifs en général, et tout particulièrement coranique n’aura pas été réglée, tant que le monde musulman ne saura pas respecter les non Musulmans, tant que ses extrémistes n’auront pas abandonné leur rêve de suprématie raciale des Arabes, tant que la tolérance et la pluralité n’apparaîtront pas dans les sociétés musulmanes

C’est pour cela que la guerre du Proche-Orient est aussi une guerre idéologique qui se joue en grande partie dans les pays occidentaux, où vit une forte minorité musulmane et en France en particulier.